Caravana Cultural de la Isla “hacia la ruta de la solidaridad “este fin de semana

Artistas dominicanos y haitianos compartirán en el evento del 29 al 31 de julio.República Dominicana y Haití.

La Caravana Cultural de la Isla  fue pospuesta para este fin de semana , del viernes 29 al domingo 31 de Julio, por la muerte de Léonord Fortuné “Azor”, quien falleció el domingo a los 46 años de edad, en Puerto Príncipe, y quien participaria junto a los artistas en el concierto del dia 30 en Champs de Mars.

Por Haití actúan Belo Tifane, Buló, RaRam, Thurgot Theodat, saxofonista de jazz. Así como el grupo de danza Dahomey. La parte dominicana tendrá representación con Xiomara Fortura & Sinhora Band, Manuel Jiménez, Duluc, Marassá, MCD Etiketa Negra, el Bachatón, el Gagá de La Romana, Las Cachuas de Cabral y Los Guloyas de San Pedro de Macorís y otros.

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Se suspende Festival Palo Sur, de Barahona… otra vez

Desde año 2009, este importante festival de la tradición folclórica de los palos no ha podido realizarse por el poco apoyo del estado y de las empresas locales.

El Festival de Palos Internacional -Palo Sur- es un evento anual, organizado desde hace una década por la Asociación de Arte y Cultura de Barahona.

Este ha sido uno de los principales eventos nacionales e internacionales que celebran la tradición musical de los Palos de la región sur de la República Dominicana y del Caribe.

La última edición de este festival fue celebrado en el año 2009, y desde entonces no ha podido realizarse por falta de recursos económicos. El organizador del evento, el reconocido activista cultural Gustavo Díaz -Sombolo-  ha hecho público en algunos medios la lamentable situación, ya que este es el segundo año que se suspende el evento.

Su decima versión, estaba pautada para realizarse a finales de este mes de julio, y ya contaba con la participación de agrupaciones folclóricas y populares de toda la región sur, teniendo como invitados internacionales a los países de México y Venezuela. De acuerdo a Sombolo,  participantes como México ya habían comprado sus tickets de  avión, por lo que han tenido que excusarse dados los inconvenientes; y que sólo la delegación de  Venezuela vendrá a Barahona para impartir varios talleres, lo que también les genera dificultades para coordinar su alojamiento y alimentación.

Esperemos que las puertas que han sido tocadas afanosamente por sus organizadores se abran, y que el Palo Sur no forme parte del retraimiento cultural que vivimos en este país.

La Güira y los Güireros (1)

Voy pa’ Cayo Arena

a cantar de veras

con la güira e’ Yapo

en un bote e’ vela.

Según Carlos Stasi en: Ambigüedades en las representaciones de la güira dominicana, “los sofisticados desarrollos técnicos y musicalidad asociados a la güira contrastan con la percepción general de ella como algo extremadamente simple, tocada por personas que no son necesariamente consideradas músicos de verdad.”

Sin embargo, este instrumento, aparece en diferentes grupos instrumentales de la música tradicional y popular dominicana, con caracterizaciones organologías y formas de interpretación muy particulares, lo que le confiere un importante rol dentro de nuestra  gran diversidad de estilos musicales.

El Guayo, genéricamente, pero en forma impropia llamado Güiro, es el instrumento omnipresente en las manifestaciones musicales dominicanas, afirma  Fradique Lizardo. El uso de la güira en la música dominicana es muy amplio; en el folclor su presencia se encuentra en los grupos de palos o atabales, en la Salve, el Pri Pri, el Machacó, la Mangulina, la Sarandunga y en el Merengue, en sus variantes folclóricas, como Merengue cibaeño (perico ripiao), Merengue Redondo, y otras; así también en los diferentes estilos populares del Merengue popular y la Bachata.

La Güira

Es un instrumento metálico de forma cilíndrica con una superficie de acero inoxidable llena de agujeros, que junto a una pieza denominada gancho, conformado por un agarrador de madera con alambres insertados en forma horizontal, que sirve como raspador, emite su sonoridad.

La construcción del instrumento, sobre todo a partir de la popularidad en el Merengue desde la década 70 ha ido profesionalizándose. En grupos de tradición folclórica todavía se pueden ver güiras hechas de hojas de zinc y laminas de aceite, y ganchos con 2, 3 y 4 alambres; algunas son cerradas en cono, y otras abiertas, sobre todo las que son hechas de latas, perforadas y dobladas, y sin mango; el gancho puede estar hecho con un pedazo de madera y rayos de bicicleta o alambre. Mientras que en la construcción profesional, se estilan tamaños de 18” x 12” aproximadamente y se utiliza el acero inoxidable, con el mango soldado y el gancho puede tener hasta 10 alambres de 12,5 centímetros de largo.

Los  Güireros

Sin duda, en otros contextos culturales, es posible que un güirero sea visto como un músico de verdad, como todos los otros, afirma Carlos Staci, quien cita en su estudio los casos de ciertos instrumentistas:

“Uno de ellos era famoso por ser un comediante e imitador del presidente del país, otro, una integrante de una agrupación femenina, por sus coreografías y sensualidad”.

Por lo general, estos músicos no son reconocidos como ejecutantes de su instrumento, incluso, ni por sus nombres, asumiéndose como personajes, tales como “Moreno Güira”, “Manuel la Güira” y otros.

Sin embargo, en nuestra música popular existen casos de güireros muy reconocidos, sobre todo aquellos que a su vez han sido cantantes en orquestas de merengue, como son los casos de: Johnny Ventura (Luis Pérez y Orquesta, 1960), Luis Sánchez (Johnny Ventura y su Combo Show, 1967), Francis Santana (Rafael Solano & Orquesta, 1968), Frank Cruz (Feliz del Rosario, 1968), Vinicio Franco (Rafael Solano & Orquesta,1970), Rico López (Rafael Solano & Orquesta, 1970) y Sexappeal (Ramón Orlando y Orquesta, 1999).

Algunos de los Güireros más populares son:

Pablo Cruz “Pablito Barriga”. Orquesta de Johnny Ventura y su Combo Show

Cesar Ozuna. Orquesta de Wilfrido y Los Beduinos (1974)

José Lucía. Orquestas de Dionis Fernández (1980) y de  Sergio Vargas (2000)

Cacheíto Martínez. Orquesta de Sergio Vargas

Teresa Domínguez “Juana la Cubana”. Orquestas de Las Chicán (1986) y de Miriam Cruz y sus Chicas (1995)

Rafael Germán “Yapo”. Orquesta de Juan Luis Guerra

Voy, en un bote e’ vela

Voy, con inspiración

Voy, la güira la llevo

Voy, en el corazón.

* La fuente de algunos datos son de:

Juan Luis Guerra “Cayo Arena”, en: A Son de Guerra. 2010

Gustavo Ubri. Entrevista personal. 2011

Fradique Lizardo “Instrumentos musicales folklóricos dominicanos. 1988.

Carlos Staci “Ambigüedades en las representaciones de la güira dominicana”. En: El merengue en la cultura dominica y del Caribe. 2006.

Josué Santana y Edis Sánchez. La música folclórica dominicana. 2010

Xiomara Fortuna concierto “En Azul y Jazz”.

El Festival Internacional de Jazz de Santo Domingo 2011 presenta este jueves 7 de julio a la extraordinaria artista dominicana Xiomara Fortuna, con su concierto “En Azul y Jazz”.

Casa de Teatro se engalana en esta versión del Festival con la presencia de La reina de la fusión, Xiomara Fortuna, una de las voces contemporáneas más privilegiadas de la interpretación del jazz en el caribe.

El concierto “En Azul y jazz” estará dedicado a la legendaria cantante de blues Bessie Smith y a las cantadoras de salve dominicanas, y en el que ofrecerá un repertorio de sus temas de jazz fusión o ethnic jazz y de su propuesta musical más tradicional. Para la ocasión, La reina de la fusión se acompañará de varios músicos que le han acompañado desde comienzos de su carrera, en lo que será un reencuentro que contará con el legendario jazzista Toné Vicioso como invitado especial, el saxofonista Carlito Estrada, el percusionista Cukin Curiel, el bajista Peter Nova, y su actual agrupación SinHora Band, conformada por Otoniel Nicolás, Raúl Sánchez y Kike Saavedra.

Precio 350 Bar / 550 Teatro