!La fiesta de palos más grande! Festival de Atabales de Sainaguá 2011

Este año, pudimos disfrutar del Festival de Atabales, en Sainaguá en su versión número XXI, dedicada al gran cantante de salve  Roque Peguero Ozuna -Güibo-, de la comunidad La Canela y en memoria a Blas Guigni Almonte y al palero Isidro Pérez Vizcaino -El Chulazo- del grupo Los Guedeses de Montaño.

Esta fiesta popular es organizada cada año por la Fundación Sol Naciente, la  cual coordina a más de diez grupos  por noche. Desde el viernes 25 al Domingo 27 de noviembre, grupos de palos de diferentes pueblos se presentan al publico gratuitamente. Desde las provincias San Cristóbal, Peravia, Barahona, Santo Domingo, Santiago, Monte Plata, El Seybo y otras.

Este festival tiene como misión rescatar, mantener, promover y defender los valores de la identidad dominicana, y toda manifestación cultural que exprese las raíces históricas del país.

Vídeo-Reportaje cortesía de http://www.acento.com.do

Rumbas Barriales! mi libro ya está a la venta


El libro de la joven investigadora musical ROSSY DIAZ “Rumbas Barriales. Aproximaciones al Análisis del Merengue de calle”, tendrá una gira por los pueblos del país, antes de su lanzamiento en la capital. la Gira, comienza en Sainaguá (San Cristóbal), este sábado 26, sigue en Fantino (Cotuí) el viernes 2 diciembre, y continua hacia San Francisco de Macoris, La Romana, Neyba, Navarrete, Santiago, y más. GRAN LANZAMIENTO SANTO DOMINGO, 9 DICIEMBRE!

Festival Cultural Hermanas Mirabal 2011

Del 23 al 27 la Cuna de las Mariposas se llena de arte y cultura con el III Festival Cultural Hermanas Mirabal.

El municipio de Villa Tapia es la sede de esta edición del Festival Cultural Hermanas Mirabal. Durante cinco días, se desarrollará una intensa cartelera con  las más auténticas expresiones de nuestra cultura, nuestros bailes, ritmos y artistas de todas las manifestaciones culturales.

a música popular estará representada por Maridalia Hernández, Sexappeal, Pavel Núñez, Xiomara Fortuna y Sinhora, Toño Rosario,  Concón Quemao, Claudio Cohén, Ileana Reynoso, Yoskar Sarante, El Jefrey, Ramón Orlando, Grupo Marassá, Roldán y su Banda, La Loba, Duluc  y Los Guerreros del Fuego, MCD Etiketa Negra, Milka La más Dura, Fefita la Grande y Vakeró. Dos escenarios simultáneos, con programación permanente, mañana, tarde y noche, en las cuales también participarán grupos de música autóctona como La Sarandunga, los Robalagallina y Los Chuineros de Baní, Los Guloyas de San Pedro de Macorís, Enerolisa y el Grupo de Salve de Mata los Indios, Villa Mella, que representarán la riqueza del folclor nacional, junto a  los Paleros de Tenares, El Teatro Popular Danzante, Las Cachúas de Cabral, Los Pintaos de Barahona, Los Diablos de La Vega, los Macaraos de Salcedo, entre otras expresiones de nuestro carnaval.

Durante el trayecto se mostrará la Ruta de los Murales con más de 400 pinturas de artistas locales,  nacionales e internacionales, como antesala al gran evento.

Relaciones Públicas: Rosario Medina Gómez / 809 763 0606

MCD Etiketa Negra y sus invitados. Gran concierto por la cultura popular y el colectivo urbano

Este día 26 noviembre se realizará el gran Concierto “Musicalmente Hablando”,  dedicado al colectivo de la tendencia cultural  urbana en Santo Domingo.

Este gran evento a realizarse en el CODIA, de la Zona Colonial, contará con la participación de MCD Etiketa Negra, pionero del genero urbano y representante activo de la cultura popular, además de contar con la participación de seis artistas invitados, quienes estarán realizando dúos junto al mencionado artista: Vakero, Shadow B K, La Secuencia, Chombo P, El 100tifico y Xiomara Fortuna “la Reina de la Fusión”.

Con este evento, se quiere celebrar el año de éxito y reconocimiento de la música urbana y a la vez  contribuir a una mayor conexión entre los distintos tipos de públicos, entendiéndolo como una forma de lograr una mejor compresión generacional y de mitigar los prejuicios existentes.

26 noviembre, 7 pm. CODIA (c/ padre Billini, casi esquina A. Meriño, Zona Colonial), $ 200 p/p.

 

El Dembow del 4 %

Entre las culturas juveniles en RD y sus preferencias musicales más actuales, como el Dembow, se cuelan aspectos de su proceder y comportamiento que nos remiten a significantes sociales muy serios. La aprobación del nuevo código del menor, nos ha motivado a insistir aun más en este tema, de que EDUCACIÓN ES CULTURA, y en que, hoy más que ayer debemos vigilar CÓMO se va aplicar el % del P.I.B. a la educación en nuestro país.

Es imposible negar que el Dembow Dominicano, se ha convertido en los últimos dos años en un fenómeno de gran popularidad y si se quiere, en una representación de la “música urbana” dominicana; este, es la expresión musical preferida por las generaciones más jóvenes de dominicanxs.

Su ascenso mediático, ha provocado reacciones encontradas, tanto desde lo social, entre sectores desde el poder familiar, educativo y social, como desde lo musical, sobre todo dentro del movimiento cultural del hip hop local y la industria, sin que necesariamente se preponderen las complejidades de nuestro sistema educativo dentro de todo este escenario cultural.

Brevemente aclaramos que, aunque evidencie ciertos elementos del hip hop, el Dembow más bien se circunscribe a su cultura y no ineludiblemente a su música. Este es un estilo musical caribeño basado en ciertos samplers de principio de los 90’s derivados del dancehall jamaiquino como el raggamuffin, que en español fueron ampliamente replicados y recreados por exponentes panameños y boricuas; en su versión local, no solo se han usado y re-usado las mismas pistas, sino que se repiten las mismas rítmicas coloquiales, aunque orientadas hacia un discurso entre el humor, la parodia y lo sexual.

Hemos expresado siempre por este medio, las razones extramusicales que explican este tipo de expresión urbana; que en este caso, claramente evidencia una gran evasión a la realidad socioeconómica que les ha tocado vivir. Y es que, las condiciones de vida de los hacedores de Dembow por lo general son deplorables, el caos urbanístico del entorno, la violencia intrafamiliar, la educación deficiente de maestros, maestras y autoridades, han sido condicionantes de la ignorancia, agresividad y de la sexualidad y criminalidad temprana.

El resultado de estas prácticas sociales a gran escala es la violencia, esto explica la franca transgresión al orden social establecido y a la adultocracia expresa en el Dembow.  Precisamente, como descriptivo, crudo, irreverente es el lenguaje y el léxico, es sumamente revelador de las ambivalencias entorno a sus identidades: niño-adulto, niña-sexual, dinero-delincuencia-, ejemplos o ídolos-narcos, sicarios. Asimismo, a los padres, maestros, policías, políticos, religiosos usualmente los figuran como violentos, autócratas, irresponsables, ignorantes, inconscientes, en fin, es como la suma de una gran violencia ejercida para corregir y “educar”. Entonces, la otra cara de este resentimiento, es la de la catarsis y el desacato social, la de distintos mecanismos de evasión a estas realidades.

Cuando el público que consume este estilo musical está mayormente conformado por  niñxs y adolescentes, debemos re-pensar en cómo ha manejado el estado su cuota de responsabilidad social. En el caso de la niñez,  la ingenuidad en cómo se aprenden y bailan  algo inapropiado para su edad, pero que igual replican, explica la necesidad de referentes artísticos con los cuales divertirse y aprender. En los y las adolescentes y jóvenes el caso se extrema, pues lo asumen testimonialmente, es decir, es la crónica personal de personas muy jóvenes pero que han sido arrojadas a radicales experiencias de adultos.

Los exponentes que han alcanzado reconocimiento social mediante la radio, la tv, el internet no denuncian, ni muestran su vulnerabilidad, y más bien demuestran carencias de desenvolvimiento, las faltas ortográficas con que escriben en las redes sociales, es alarmante, y lo que es peor, ahora son doblemente vulnerables, pues se han convertido en productos comerciales y victimas de otro poderoso sector, el de la hegemonía económica, este que seguirá bailando la desgracia de este pueblo.

Que no se ignore lo que está pasando, que no se castigue y que tampoco se explote!!! Vamos a hacerle un Dembow al 4%.