Fundación Cofradía en la FIL 2014

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Marassá se presenta en Feria del Libro

El grupo Marassá se presenta este lunes 28 de abril en la Feria Internacional del Libro Santo Domingo 2014, como un regalo a todos sus seguidores, nos ofrecen el concierto “Ofrendas” a las 7 de la noche en la tarima principal.

Marassá es una agrupación con más de una década difundiendo los cantos y toques de la tradición africana en nuestro país, “somos un altar de devoción mágico-religioso y un símbolo de vida” se definen. Magic Mejía, es cantante, percusionista, compositor y director del grupo. También lo integran River Almengod, Juamy Fernández, Edgar Molina, Otoniel Nicolás, José Rodríguez y July Monte.

Su música está basada en ritmos de congo, gagá, bamboulá, salves con acompañamiento coral y percutivo. Más sobre Marassá en: https://www.facebook.com/pages/Grupo-Marass%C3%A1/115338895190452?fref=ts

Grupos de palos y tradiciones utilizan redes sociales

???????????????????????????????Sobre las tradiciones musicales dominicanas se ha generalizado que no han tenido la misma difusión que otras como el Merengue, música bailable rural que se urbaniza y comercializa desde principios del siglo XX, pero, con el auge de las redes sociales estas músicas también populares han conseguido colarse, mediante estos medios de comunicación y comercio no tradicionales. Este breve post nos introduce en este mundo cultural, cada vez más cercano y accesible.

Hasta hace menos de una década la promoción de las tradiciones culturales tenían un soporte tradicional, mediante soportes físicos como libros, periódicos y audiovisuales por medio de discos, videos y documentales de reducida distribución. Esta orientación pedagógica y cultural en el presente se combina con la promoción y el comercio de grupos de palos, artesanos de instrumentos folclóricos, comparsas de carnaval e incluso santería.

Para fines comerciales, contratación de fiestas, venta de instrumentos, estas páginas alojadas en Facebook y YouTube paradójicamente carecen de información sobre el grupo, su historia, música, etc, y más bien ofrecen contactos telefónicos y de correo electrónico para fines de contratación en fiestas “de santos”, promesas y otras devociones.

Lo positivo de este fenómeno es la democratización de la información, ya no solo apta para eruditos o para acceso de estudiantes, también el hecho de la no usurpación de sus roles como portadores de la tradición, siendo ellos los que interactúan con sus seguidores y no un ente externo, especialista  o folclorista.  El material fotográfico y audiovisual que ofrecen no es profesional, pero sí de alta calidad tomando en cuenta la originalidad de la fuente y la fuerza creativa que les mueve a cada día seguir viviendo sus creencias, fomentando la tradición y… “posteándolo” al mundo.

Facebook, la red social elegida para promoción  

Grupos de palos muy populares a nivel nacional como: Atabales de Yogo Yogo, de Nigua o instituciones como la Fundación Sol Naciente, sede del internacionalmente reconocido Festival de Atabales de Sainaguá tienen gran cantidad de seguidores en sus páginas.

Asimismo, comunidades vinculadas a sus tradiciones culturales como: Vivencia Ancestral Los Moreno, Los Guloyas de San Pedro de Macorís tienen espacio en la red. Los grupos de palos con más seguidores son: Atabales de San Miguel, grupo de palos de la comunidad de Guerra. Grupo Raíces Folklóricas, originarios de Los Asises, provincia San Cristóbal, Salveros San Miguel, de Hato Mayor, Los Reyes del Palo, de la comunidad de Pueblo Nuevo, San Cristóbal.

 La música de palos se comparte en YouTube

En YouTube también se ha dado esta nueva forma de promoción de la música de tradición que tocan estos grupos, tal es el caso de Enerolisa Núñez y su grupo de salve de Mata Los Indios, Atabales de Yogo Yogo, Mercedes Cuevas, y otros

El grupo Palo Peravia, sin dudas el más popular en esta red social, por el números de “views” y “likes” que tienen sus temas. Este grupo posee su propio canal desde el año 2008, con 517 personas subscritas: GrupoDePaloPeravia.

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Otras expresiones culturales populares en las redes sociales

Como paginas de santería, artesanos de instrumentos de la tradición como: Jesús Minier del Rosario, Alias Cundengo, miembro de la cofradía de los congos de Villa Mella en la sabana del espíritu Santo al norte de santo domingo, República Dominicana. “Cundengo” planea vender y promover los instrumentos que fabrica en esta página de internet.

Los grupos de Carnaval son los que más proliferan en las redes sociales, desde los carnavales más nacionales a los más locales, como es  el caso de los barriales, algunos de los más seguidos son: Los Buloyitas de Sabana Perdida, Los Dragones de Villa María, Los Incomparables de Villa Consuelo, Los Herederos de Los Tiznaos, Carnaval de Cristo Rey, entre muchos otros, que promocionan sus desfiles, disfraces, certámenes y fiestas de recaudación de fondos por este medio.

Es importante destacar las fiestas de palos y gagá promovidas por el Bar La Espiral, totalmente a través de las redes sociales y que convirtió en un espacio cultural este punto de la zona colonial para jóvenes que nunca habían tenido contacto con estas manifestaciones.

En otro post seguiremos ahondando el tema, contactando a estos grupos por las vías digitales y contcatar a la nueva generación de paleros, artesanos, carnavaleros y santeros que actualizan estas páginas. Igualmente, este es un tema interesante desde el punto de vista de la territorialidad, pues estos grupos ya tocan fuera de su territorio cultural, la urbanización de estas músicas rurales o el fenómeno “palo de colmado”,  el tema de las industrias culturales y otros.

 

 

Furgón de grabación para música urbana en la FIL 2014

El Ministro de Cultura, José Antonio Rodríguez informó que este año se colocará en la Feria Internacional del Libro un furgón para que todos los raperos que así lo deseen puedan grabar su música.

En un encuentro sostenido en el Listín Diario,  el también cantautor Rodríguez  reflexionó acerca de lo que considera el problema fundamental de ese tipo de filosofía musical: “El país vive en estos momentos una cultura de calle.

Expresó que no se trata ya de que en cada barrio exista un rapero, sino algo peor, en cada esquina hay un joven considerado como el líder. Y ese liderazgo surge de la lucha, porque todos quieren ser el líder. Y a veces muchas personas no entienden que en un barrio, en una esquina no se puede ser poeta, sino un “Pedro Navajas”. Allí sobrevive la cultura del liderazgo y el que improvisa mejor en todo ese submundo, es el que sobresale. Así es como se explica la cultura del liderazgo. Incluso, muchos políticos se pegan en el pueblo cuando andan con un rapero atrás.

El Ministro de Cultura José Antonio Rodríguez durante su visita al director del periódico Listín Diario Miguel Franjul.

En la Feria del libro

Este año se colocará en la Feria Internacional del Libro un furgón para que todos los raperos que así lo deseen puedan grabar su música: “Pero no será una grabación espontánea, sino que el Ministerio de Cultura elegirá los temas que, en sentido general, van a ser contra la violencia intrafamiliar y de género, contra la delincuencia y los atracos, en honor a las madres, a los héroes de la patria.

A ese furgón subirán figuras como Mozart La Para, entre otros.

Para el Ministro de Cultura, el problema principal de esos jóvenes músicos es que dominan el ritmo pero no tienen en sus manos las herramientas de conocimiento para enriquecer el discurso de lo que cantan.

Puso como ejemplo una reunión que sostuvo con un grupo de raperos barriales y al final ellos hicieron un disco a partir de ese encuentro. Al escucharlo, el ministro les explicó que no estaban lejos de la cultura, pero que carecían de conocimientos para hacer un trabajo bien. Y como ejemplo, les entregó un libro con las décimas de Juan Antonio Alix: “A la semana, esos jóvenes volvieron al ministerio y me dijeron que Alix era un rapero y comenzaron a cantar sus décimas como si fueran improvisaciones”, señaló.

Otras iniciativas del gobierno

Rodríguez recordó que la Vicepresidencia de la República acaba de convocar un concurso nacional de raperos con el tema de la no violencia. “Iniciativas como esas son excelentes muestras de que el Estado quiere colaborar con esos jóvenes de los barrios para reordenar el liderazgo a partir de creaciones que valgan la pena para que los raperos se conviertan en auténticos artistas”, concluyó.

Fuente: Listín Diario.