Música alternativa local apuesta a lo audiovisual

En lo que va del año 2017, hemos visto tres trabajos audiovisuales de alta definición estética y musical. Los videos “Plátano de la ciudad” de El Gran Poder de Diosa, “El castigador” de Rita Indiana y “Dulcito e’ coco” de Vicente García son una excelente muestra.

Creatividad en la mirada, una mirada hacia adentro, una visión social crítica y un evidente relevo generacional son algunos de los elementos que resaltan en estas tres propuestas.

Vicente García, “Dulcito e’ coco”, un trabajo de Pablo Lozano, con una narrativa isleña y mulata muy bien llevada; los amores dulces en un pueblo costeño y la cotidianidad de sus personajes nos remiten al usted-está-aquí criollo, a ritmo del trópico.

Rita Indiana, “El castigador”, es el tema con el cual esta reconocida artista de la escena musical alternativa retorna a los medios. Un video dirigido por Noelia Quintero que nos lleva al centro y al ser de la isla; en una mesa sacerdotal se pasa juicio a los abusos cometidos contra el nativo.

El Gran Poder de Diosa, “Plátano de la ciudad”, dirigido por Taba Blanchard y La Visual Sonora. Es el relato social con vuelos cinematográficos de esa inocencia perdida, dos verdugos en la historia y una puesta de época impecable.

Cada uno en su conceptualización, estética y contenido revelan una de las caras más positivas del arte nacional. A lo mejor es tiempo de mirar diferente, y ver lo que está sucediendo dentro de esta escena musical.

LETRAS Rita Indiana -El castigador.

Clavo con clavo soga con sal

to lo’ corruptos van a temblar

cuando me suba El Castigador

flor de justicia del trovador

 

Aquí planto bandera

contra los que se clavan

a este pueblo jodío lo quieren ver con ganas

se regodean en lujos que paga el miserable

mientra en el “Capotillo” el hambre tiene hambre.

El que le quita al pobre es el peor cobarde

ponle una cru a la puerta la calle ta que arde

Son 500 años devorando esqueleticos

Comida pal perro, mientras estos cochinos andan en lo yate

cual Ramfi Trujillo al viejo a la haitiana,

le suben lo vidrio.

 

Clavo con clavo soga con sal

to lo’ corruptos van a temblar

cuando me suba El Castigador

flor de justicia del trovador

 

Por cada peso que se han tumbao

santa tristeza la casa la llene la tristeza

del que le faltan lo chele pa educar sus hijos,

eso duele la teta del pueblo la tienen gastá

chupando filete con lo que es de la gente

machete gillete con tu leye atrasá

machete gillete.

Espíritu rebelde, tu pueblo te invoca

Endereza el camino, ten hacha, ten tropa

Ten mano, ten boca Llévate la semilla mala de aquí

 

Clavo con clavo soga con sal

to lo’ corruptos van a temblar

cuando me suba El Castigador

flor de justicia del trovador.

VIDEOCLIP El Gran Poder de Diosa “Plátano de la Ciudad”.

Este lunes 27 de marzo fue el lanzamiento del videoclip “Plátano de la ciudad” de la agrupación El Gran Poder de Diosa. Fue dirigido por Taba Blanchard y un equipo de profesionales de La Visual Sonora, un excelente trabajo de producción junto a Mediumship Music, a Evaristo Angurria, entre  otros artistas.

Gran Poder de Diosa Platano de la Ciudad 06
Eddy Nuñez, compositor de “Plátano de la ciudad”
Gran Poder de Diosa Platano de la Ciudad 07
Miembros de la agrupación El Gran Poder de Diosa junto al crew de La Visual Sonora
Taba Blanchard lanzamiento video Gran Poder de Diosa
Taba Blanchard director del videoclip

Dembow y mujer dominicana ¿Quién es qué?

La mujer que se muestra en los temas y videos urbanos es la de cierto fetiche barrial desventurado, no es la mala de las bachatas, ni el mujerón de los merengues, pero tampoco es la que vemos en la guagua hacia su trabajo o universidad, la de la esquina vendiendo arepas, la cajera de la tienda, la madre, abuela, hermana, activista, profesora, emprendedora de las que están llenos nuestros barrios; esta mujer del dembow es más bien, otra cosa, es insuperable…

Exponentes sumamente populares, tanto hombres como mujeres han catapultado a la mujer dominicana del siglo XXI como un espécimen sub normal, que no piensa, no camina… (de hecho, no, el hombre es el que debe caminar). En este blog siempre hemos insistido en el barrio imaginario del dembow, en la postalita falsa que nos vende de la vida urbana, con sus frases manidas de masculinidad y femeneidad barrial y su rabia dramatizada, sí.

Este tema de El Puro y El Ñe titulado “El verdadero mujerón” no deja de ser una respuesta a la deuda que desde hace tiempo los urbanos han tenido con la sociedad que les ha dado popularidad, algunos les encontrarán sus peros, es lógico, pero es más fiel a lo que se ve a diario en las calles de Santo Domingo, ( a fin de cuentas, los que vivimos esta realidad nunca nos hemos enterado de qué barrio hablan).

VER AQUí: https://www.youtube.com/watch?v=Agt8aonO0ak

Es importante recordar que, cuando la cultura popular se vuelve un activo comercial, son muchos los poderes que supuestamente se enfilan en su orden, y digo supuestamente, porque las marcas y productos, campañas políticas y valores de popularidad más bien utilizan a estas  figuras urbanas y sus expresiones culturales en beneficio de su propio orden, el de siempre, ese mismo en el cual la impunidad premia el mérito de la juventud… high.

Solo la cultura nos salva, y el Dembow, a pesar de haber nacido dentro de las poblaciones más vulnerables de esta sociedad hoy le canta a sus verdugos, sin darse cuenta de que sigue bailando en su misma miseria, pero en las pantallas de nuestros celulares. Estas marcas comerciales, estas campañas de publicidad también pueden servir para cambiar estos paradigmas de violencia hacia la mujer, por ejemplo, con temas como este, poniendo claro en nuestras bocinas y en nuestras conciencias quienes son los verdaderos mujerones, a ver si para ya tanta agresión a esta población dominicana.